ΔΗΜΟΣ ΔΙΔΥΜΟΤΕΙΧΟΥ

Σφάλμα
  • JUser: :_load: Αδυναμία φόρτωσης χρήστη με Α/Α (ID): 1004
A+ A A-

Όμορφες εικόνες στο αμφιθέατρο των αυριανών νοσηλευτριών / -ών στο ξεκίνημα μιας νέας χρονιάς

 

Όμορφες εικόνες στο δημοτικό αμφιθέατρο, που είναι στη διάθεση των αυριανών νοσηλευτριών / -ών του Τμήματος Νοσηλευτικής του ΤΕΙ Ανατολικής Μακεδονίας – Θράκης, στο ξεκίνημα μιας νέας χρονιάς. Μια ακόμη χρονιά που τους φέρνει πιο κοντά στην επίτευξη ενός στόχου: να αποκτήσουν τα καλύτερα ακαδημαϊκά εφόδια για να διεκδικήσουν την επαγγελματική αποκατάσταση τους και την κοινωνική τους ένταξη με τους καλύτερος δυνατούς όρους. Να έχουν μια γόνιμη και δημιουργική χρονιά! 

Διαβάστε περισσότερα...

Δέκα χρόνια (2007 – 2017) λειτουργίας και προσφοράς του Τμήματος Νοσηλευτικής στο Διδυμότειχο

TEI 1

Δέκα χρόνια (2007  - 2017) λειτουργίας και προσφοράς συμπληρώνει φέτος το Τμήμα Νοσηλευτικής ΤΕΙ Ανατολικής  Μακεδονίας – Θράκης και αυτό είναι μια αδιαμφισβήτητη επιστημονική, κοινωνική και οικονομική πραγματικότητα. Είναι βέβαιο ότι χωρίς την ύπαρξή του πολλά πράγματα θα ήταν διαφορετικά. Είναι ακόμα πιο σίγουρο ότι οι εκατοντάδες σπουδάστριες - σπουδαστές στο συγκεκριμένο τμήμα είναι ένα είδος που μετά βίας χαρτογραφείται – άλλαξαν πολύ περισσότερα στο Διδυμότειχο. Δίνουν μια ανάσα , μια προοπτική ανάπτυξης και αισιοδοξίας. Διατηρήθηκε και διαφοροποιήθηκε ο νεανικός πληθυσμός της καστροπολιτείας μας. Είναι ένα κεκτημένο για το Διδυμότειχο. Από τις πλέον θετικές εξελίξεις στην πρόσφατη ιστορία του. 

Διαβάστε περισσότερα...

Δέκα χρόνια (2007 – 2017) λειτουργίας και προσφοράς του Τμήματος Νοσηλευτικής στο Διδυμότειχο

 

Δέκα χρόνια (2007  - 2017) λειτουργίας και προσφοράς συμπληρώνει φέτος το Τμήμα Νοσηλευτικής ΤΕΙ Ανατολικής  Μακεδονίας – Θράκης και αυτό είναι μια αδιαμφισβήτητη επιστημονική, κοινωνική και οικονομική πραγματικότητα. Είναι βέβαιο ότι χωρίς την παρουσία πολλά πράγματα θα ήταν διαφορετικά. Είναι ακόμα πιο σίγουρο ότι οι εκατοντάδες σπουδάστριες - σπουδαστές στο συγκεκριμένο τμήμα είναι ένα είδος που μετά βίας χαρτογραφείται – άλλαξαν πολύ περισσότερα στο Διδυμότειχο. Δίνουν μια ανάσα , μια προοπτική ανάπτυξης και αισιοδοξίας. Διατηρήθηκε και διαφοροποιήθηκε ο νεανικός πληθυσμός της καστροπολιτείας μας. Είναι ένα κεκτημένο για το Διδυμότειχο. Από τις πλέον θετικές εξελίξεις στην πρόσφατη ιστορία του. 

Διαβάστε περισσότερα...

Πυροστιά: Ένα οθωμανικό μνημείο ή “ο τάφος του Έλληνα πρίγκιπα”;

 

ΤΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΔΙΔΥΜΟΤΕΙΧΟ

Συμβολή στην ιστορία και τοπογραφία της πόλεως του Διδυμοτείχου

Του Δρ πολιτικού μηχανικού – αρχαιολόγου Αθανασίου Γουρίδη

Στο βορειοανατολικό άκρο του μεγάλου μουσουλμανικού νεκροταφείου, εκεί όπου σήμερα βρίσκονται οι σχολικές εγκαταστάσεις ορθώνεται το ταφικό μνημείο που είναι γνωστό στους ντόπιους ως Πυροστιά, ή Τρίποδας, εξαιτίας  του σχήματός του και της οπτικής εντύπωσης που προξενούσε.  

Το κτίσμα είναι ένα τυπικό ταφικό μνημείο (τουρμπέ) το οποίο αποτελείται από δύο μέρη: ένα βάθρο με ημιυπόγειο καμαροσκέπαστρο θάλαμο στο οποίο στηρίζεται η ανωδομή. Η τελευταία απαρτίζεται από τέσσερις κτιστούς πεσσούς που συνδέονται με μικτά, εσωτερικά πλινθόκτιστα και εξωτερικά λίθινα τόξα, ως βάση ενός σχεδόν ημισφαιρικού θόλου ο οποίος σήμερα έχει καταπέσει. Χοντροί ξύλινοι συνδετήρες συγκρατούσαν αρχικά το θόλο συνδέοντας τους πεσσούς.

Κατά τις εργασίες που είχαν διεξαχθεί το 1989 βρέθηκε μέσα στον θάλαμο σκελετός άνδρα χωρισμένος στα δύο. Πιθανότατα επρόκειτο για τον ίδιο τον πάτρωνα του μαυσωλείου που θα ήταν θαμμένος με απλό τρόπο στην κρύπτη, κάτω από το φως του ήλιου, όπως το επέβαλλε η θρησκεία του, ενώ η σαρκοφάγος που βλέπουμε και στον πίνακα του Desarnodεπάνω στο βάθρο θα ήταν κενή.

Το Μαυσωλείο μπορεί να ταυτιστεί  με τη βοήθεια του Salname(Επετηρίδας της διοίκησης της Αυτοκρατορίας) της Ανδριανούπολης του 1892/1893 που τοποθετεί  το κτίσμα στην άκρη του μεγάλου τούρκικου νεκροταφείου και το αποδίδει στον Ορούτς Πασά.  Ο Ορούτς, γιος του Καρά-Τιμουρτάς πασά και γόνος μίας από τις πιο φημισμένες οικογένειες της Αυτοκρατορίας, φημισμένος στρατηγός  και μπεηλέρμπεης της Ανατολίας ο ίδιος, ήταν επίσης μεγάλος πάτρωνας των οικοδομικών έργων. Μετά τις οθωμανικές κατακτήσεις έμεινε στο Διδυμότειχο όπου είχε μεγάλη έγγεια περιουσία, ιδιαίτερα στα χωριά Τσοπανλή (Ποιμενικό), όπου υπήρχε και ιμαρέτ με το όνομά του και στο Μπρανκί (Πραγγί). Μέσα στην ίδια την πόλη του Διδυμοτείχου ο Ορούτς είχε αξιοσημείωτη οικοδομική δραστηριότητα.

Ο μελετητής του μαυσωλείου εντυπωσιάζεται από την ομοιότητα στον τρόπο δόμησης με το Μεγάλο Τέμενος, ακόμη και στις διαστάσεις των λαξευμένων λίθων, αλλά και από την εξαιρετική κομψότητα του μνημείου και κυρίως από τη μαθηματική του αυστηρότητα: Το κτίσμα μέχρι το ύψος της έναρξης των τόξων αποτελεί έναν τέλειο κύβο με διαστάσεις ακριβώς 20*20*20 βυζαντινούς πόδες. Οι διαστάσεις  πάλι των δομικών στοιχείων, αλλά και των επιμέρους μερών της κατασκευής αποτελούν παράγωγα του βυζαντινού πόδα. Έτσι οι διαστάσεις των λίθων είναι ίσες ή συνδεόμενες με γεωμετρικές σχέσεις (εφαρμογή πυθαγόρειου θεωρήματος, 1 + 21/2 κ.λ.π.) με τον πόδα των 28,6 εκατοστών. Το ίδιο συμβαίνει και με τις πλίνθους οι οποίες έχουν μήκος ακριβώς 28,6 εκατοστά.

Η εφαρμογή της βυζαντινής μετρολογίας σε ένα τέτοιο κτίσμα δεν πρέπει να ξαφνιάζει. Είναι χαρακτηριστικό ότι η πλειοψηφία των τεχνιτών, αλλά σε ένα βαθμό και των αρχιτεκτόνων που χρησιμοποιούνταν στα έργα της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, ακόμη και μετά την Άλωση ήταν Χριστιανοί και κυρίως Έλληνες και Αρμένιοι.

Σε ότι αφορά τη χρονολόγηση του κτίσματος θεωρώ ότι μπορούμε να το τοποθετήσουμε, όχι γύρω στα 1426, έτος θανάτου του Ορούτς, αλλά αρκετά νωρίτερα, στις αρχές του 15ου αιώνα. Σε μία τόσο πρώιμη απόδοση  οδηγούν κυρίως οι αρχιτεκτονικές και κατασκευαστικές συγγένειες του μνημείου.

Βεβαίως τα ερωτήματα που τίθενται ξεπερνούν τα όρια της παρούσας έκδοσης. Αρκεί μόνο να αναλογιστούμε επάνω στις πιθανές ερμηνείες της λεζάντας στον πίνακα του μνημείου που μας αφήνει ο Desarnodτο 1829: “ο τάφος του Έλληνα πρίγκιπα” για να ανοίξουμε και νέες οδούς αναζήτησης.

Διαβάστε περισσότερα...

Οκτώβριος με ρυθμίσεις κυκλοφορίας στην πλατεία και στους γύρω από το τέμενος Βαγιαζήτ δρόμους.

 

Από την προηγούμενη εβδομάδα, όπως έχουμε ήδη κάνει γνωστό, ισχύει η διακοπή κυκλοφορίας στους  περιμετρικούς δρόμους του τεμένους Βαγιαζήτ (οδός Θεοτοκοπούλου και οδός 28ης Μαΐου), όπως και ο αποκλεισμός της πλατείας, προκειμένου να μπορούν να γίνουν οι εργασίες για την καθαίρεση, την απομάκρυνση και την απόθεση των στοιχείων του μεταλλικού φορέα του προσωρινού στεγάστρου του τεμένους.

Σύμφωνα με έγγραφο της εταιρίας, που έχει προβεί στις απαραίτητες συνεννοήσεις με την Αστυνομία και το δήμο Διδυμοτείχου, “ οποτεδήποτε απαιτηθεί, στις περιμετρικές οδούς, θα διακόπτεται η κυκλοφορία και αυτή θα επανέρχεται μόνο όταν οι ανάγκες του εργοταξίου το επιτρέπουν”.

Για μια ακόμη φορά ζητείται η κατανόηση των πολιτών και των επισκεπτών της πόλης για τα προβλήματα που δημιουργούνται και έχουν επιπτώσεις στην καθημερινότητα τους και στις επιχειρήσεις τους.

Οι εργασίες θα διαρκέσουν όλο τον Οκτώβριο με καταληκτική ημερομηνία την 3η Νοεμβρίου 2017.

Διαβάστε περισσότερα...

ΔΡΟΜΟΛΟΓΙΟ ΚΙΝΗΤΗΣ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΗΣ ΜΟΝΑΔΑΣ ΣΤΟΥΣ ΔΗΜΟΥΣ ΔΙΔΥΜΟΤΕΙΧΟΥ- ΟΡΕΣΤΙΑΔΑΣ

ΔΡΟΜΟΛΟΓΙΟ ΚΙΝΗΤΗΣ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΗΣ ΜΟΝΑΔΑΣ Δ.Α. ΟΡΕΣΤΙΑΔΑΣ

ΗΜΕΡΑ ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ ΔΡΟΜΟΛΟΓΙΟ ΩΡΑΡΙΟ ΑΡΜΟΔΙΟΤΗΤΑ
ΔΕΥΤΕΡΑ 02/10/2017 Μαράσια-Δίλοφος-Κριός-Σπήλαιο-Ελαία-Πλάτη-Άρζος-Καναδάς 08.00-15.00

Α.Τ. ΔΙΚΑΙΩΝ

(ΔΗΜΟΣ ΟΡΕΣΤΙΑΔΑΣ)

ΤΡΙΤΗ 03/10/2017 Μάνδρα-Αγριάννη-Πρωτοκκλήσι-Βρυσικά-Κόρυμβος-Μαυροκκλήσι 08.00-15.00

Α.Τ. ΔΙΔΥΜΟΤΕΙΧΟΥ

(ΔΗΜΟΣ ΔΙΔΥΜΟΤΕΙΧΟΥ- ΔΗΜΟΣ ΣΟΥΦΛΙΟΥ)

ΤΕΤΑΡΤΗ 04/10/2017 Δάφνη-Ελαφοχώρι-Λάδη-Πολιά-Αλεποχώρι-Αβδέλλα-Σαύρα-Κυανή 19.00-02.00

Α.Τ. ΔΙΔΥΜΟΤΕΙΧΟΥ

(ΔΗΜΟΣ ΔΙΔΥΜΟΤΕΙΧΟΥ)

ΠΕΜΠΤΗ 05/10/2017 Χανδράς-Χιονάδες-Βρύση-Δόξα-Μεγ.Δοξιπάρα-Μικ.Δοξιπάρα-Χελιδώνα 19.00-02.00

Α.Τ. ΟΡΕΣΤΙΑΔΑΣ

(ΔΗΜΟΣ ΔΙΔΥΜΟΤΕΙΧΟΥ- ΔΗΜΟΣ ΟΡΕΣΤΙΑΔΑΣ)

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 06/10/2017 Σοφικό-Ρήγιο-Ασημένιο-Πύθιο-Πετράδες-Πραγγί-Ισαάκιο

08.00-14.00

Α.Τ. ΔΙΔΥΜΟΤΕΙΧΟΥ

(ΔΗΜΟΣ ΔΙΔΥΜΟΤΕΙΧΟΥ)

ΣΑΒΒΑΤΟ 07/10/2017 Φυλάκιο-Αμμόβουνο-Θεραπειό-Μηλιά-Κόμαρα-Πεντάλοφος-Πετρωτά

08.00-14.00

 

Α.Τ. ΔΙΚΑΙΩΝ - Α.Τ. ΟΡΕΣΤΙΑΔΑΣ

(ΔΗΜΟΣ ΟΡΕΣΤΙΑΔΑΣ)

ΚΥΡΙΑΚΗ

08/10/2017 -- Η.Α. --
Διαβάστε περισσότερα...

Πύργος της Βασιλοπούλας, φορτωμένος με θρύλους και λαϊκές δοξασίες

 

“ ΤΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΔΙΔΥΜΟΤΕΙΧΟ –Συμβολή στην ιστορία και την τοπογραφία της πόλεως του Διδυμοτείχου”

Του Δρ πολιτικού μηχανικού – αρχαιολόγου Αθανασίου Γουρίδη

Άγιος Βλάσιος και η ιστορία της βασιλοπούλας

Το παρεκκλήσι του Αη Βλάση βρίσκεται σε απόσταση 3 περίπου χιλιομέτρων δυτικά του Διδυμοτείχου, ανάμεσα στη Βούβα και τη Ζωοδόχο Πηγή. Πρόκειται για ένα κατάφυτο και ειδυλλιακό μέρος με δύο πηγές. Ερείπια παλαιοχριστιανικού ναού που αποκαλύφθηκαν το 1970 κατά την ανέγερση του νεότερου παρεκκλησίου είχαν κεντρίσει την περιέργεια ερευνητών. Στις αρχές  της δεκαετίας του  ’90  διεξήχθη ανασκαφή η οποία αποκάλυψε ενδιαφέροντα εκκλησιαστικά κτίρια. Με ιδιαίτερο ενδιαφέρον αναμένουμε την πρώτη σχετική δημοσίευση.

Με το αγίασμα συνδέεται παλαιά και λίαν ενδιαφέρουσα  παράδοση, σχετική με την άλωση της πόλης από τους Τούρκους. Η παράδοση έχει ως εξής:

Κατά την πολιορκία του Διδυμοτείχου από τους Τούρκους ο βασιλιάς βγήκε από την πόλη για να κυνηγήσει τους επιδρομείς και βρέθηκε σε δροσερό μέρος  κοντά στη μονή της Ζωοδόχου Πηγής, όπου σταμάτησε με την ακολουθία του για να ξεκουραστεί. Οι Τούρκοι το έμαθαν και το εκμεταλλεύτηκαν για να καταλάβουν το απόρθητο κάστρο. Έντυσαν ελληνομαθή (ή και εξωμότη) νεαρό Τούρκο ως μοναχό ο οποίος κατέφυγε προ της δυτικής πύλης όπου και ζήτησε από τη βασιλοπούλα (για την οποία σε κάποιες παραλλαγές έχει σωθεί το όνομα Κυριακή) να του ανοίξει τις πύλες για να προσευχηθεί μέσα στο κάστρο.  Κατ’ άλλους ένας από τους έμπιστους υπηρέτες του βασιλιά εξαγοράστηκε και υπεξαίρεσε βασιλικό μανδήλιο ή το βασιλικό δαχτυλίδι το οποίο και προσκόμισε στη βασιλοπούλα ως πειστήριο για να του ανοίξουν τις πύλες.  Οι Τούρκοι, κρυμμένοι σε παρακείμενο δάσος εκμεταλλεύτηκαν την ανταπόκριση της βασιλοπούλας και εισόρμησαν από τις ανοικτές θύρες. Κάποιοι ευγενείς που σώθηκαν από τη σφαγή έσπευσαν έφιπποι στο κατάλυμα του αυτοκράτορα για να του αναγγείλουν την άλωση. Ο αυτοκράτορας αδυνατούσε να δεχτεί τέτοιο νέο και είπε: «Εάν σηκωθεί από τη χύτρα αυτός ο πετεινός και λαλήσει (ή πετάξει), τότε θα πιστέψω ότι η πόλη κυριεύτηκε.

Έτσι και έγινε. Ο βασιλιάς τότε ανέβηκε  στο άλογό του και με τη συνοδεία του μετέβη στο παρακείμενο δάσος, όπου και το προσκύνημα του Αγίου Βλασίου. Από τότε ο πρώτος τόπος ονομάστηκε “Ταούκ γεμέζ” δηλαδή δεν τρώει όρνιθες. Σε ανάμνηση του γεγονότος τελούνταν κάθε χρόνο στη γιορτή του αγίου στις 11 Φεβρουαρίου μεγάλη γιορτή η οποία συνοδευόταν με προσκύνηση των κατοίκων και γλέντι στο αγίασμα.  Οι νέοι μάλιστα της πόλης επέστρεφαν έφιπποι διοργανώνοντας επικίνδυνους αγώνες δρόμου και ονομάζονταν Αι – Βλασίτες.

Παραλλαγή του θρύλου θέλει τους Τούρκους να μετέρχονται άλλο τέχνασμα: είχαν αφήσει κατά τη διάρκεια της νύχτας να τρέχουν πρόβατα στην πεδιάδα, στα κέρατα των οποίων είχαν δέσει αναμμένους δαυλούς. Η βασιλοπούλα απελπισμένη από την υποτιθέμενη συντριπτική αριθμητική υπεροχή των πολιορκητών έριξε τα κλειδιά και αυτοκτόνησε πηδώντας από πύργο του κάστρου.

Η παράδοση θέλει να υπάρχει κάτω από τον στρογγυλό πύργο της νοτιοανατολικής γωνίας του κάστρου ο τάφος της άτυχης κόρης και επάνω στο βράχο να διακρίνονται τα αποτυπώματα των χεριών της. Μέχρι πρόσφατα στη θέση όπου έπεσε η βασιλοπούλα υπήρχε οικίσκος, όπου προσέρχονταν χριστιανοί και μουσουλμάνοι και άναβαν κερί “για τη βασιλοπούλα”. Παλιότερα στη θέση υπήρχε τάφος  με μικρό προσκυνητάρι. Στον τάφο αυτό ήταν κρεμασμένα τα ξύλινα τσόκαρα (ή μακριά δερμάτινα υποδήματα, “τζιμέδες”) της βασιλοπούλας  που τα φορούσαν οι γυναίκες που είχαν δύσκολο τοκετό.

Το πιθανότερο είναι ο τάφος να ανήκε σε μπεκτασή, τον Ζιντζή Απντάλ, ή Απτάλ Τζουνέιτ ( τον “Άγιο καβαλάρη”, κατά τον Ν. Βαφείδη). Ο δερβίσης ήρωας έπεσε στην πολιορκία του Διδυμοτείχου και προς τιμήν του κτίστηκε μαυσωλείο που βρισκόταν έξω από την πόλη, στη θέση περίπου του νότιου μουσουλμανικού νεκροταφείου. Ακόμη υπήρχε ομώνυμο Τέμενος, ίχνη του οποίου διατηρούνται ακόμη στα νοτιοανατολικά του τάφου.

Σε άλλη παραλλαγή αναφέρεται ως πύργος της βασιλοπούλας ο Κηζ Κουλεσί, δηλαδή ο πύργος της κόρης στο εσωτερικό κάστρο εκείνο που θα πρέπει να επισημάνουμε είναι ότι στην ιστορία της Βασιλοπούλας, όπως και σε όλους τους συγγενείς θρύλους του κάστρου της Ωριάς εκείνο που έχει σημασία είναι, όχι φυσικά το από ποιον πύργο έπεσε η βασιλοπούλα, αλλά η σημασία του μύθου, όπως και οι πολύ ενδιαφέροντες συσχετισμοί που εξάγονται από τον έκδηλο συγκρητισμό των θρησκειών. 

Διαβάστε περισσότερα...

Άρχισαν οι εργασίες καθαίρεσης και απομάκρυνσης των στοιχείων του μεταλλικού φορέα του προσωρινού στεγάστρου του Τεμένους Βαγιαζήτ

Άρχισαν οι εργασίες καθαίρεσης, απομάκρυνσης και αποθήκευσης σε κατάλληλο χώρο των στοιχείων του μεταλλικού φορέα του προσωρινού στεγάστρου του Τεμένους Βαγιαζήτ, ενημερώνει με έγγραφό της όλους τους εμπλεκόμενους φορείς το Τμήμα Έργων της Διεύθυνσης Αναστήλωσης Βυζαντινών Μνημείων της Γενικής Διεύθυνσης Αναστήλωσης Μουσείων και Τεχνικών Έργων του Υπουργείου Πολιτισμού και Αθλητισμού. Οι εργασίες θα διαρκέσουν ως τις 3 Νοεμβρίου 2017 κι όπως γίνεται γνωστό από έγγραφο της κατασκευάστριας εταιρίας, «Θα πρέπει να γίνει διακοπή της κυκλοφορίας στους περιμετρικούς δρόμους του Τεμένους Βαγιαζήτ (οδός Θεοτοκοπούλου και οδός 28ης Μαΐου) καθώς και ο αποκλεισμός της πλατείας που γειτνιάζει με το μνημείο, ενέργειες απαραίτητες για την εύρυθμη και ανεμπόδιστη οργάνωση και λειτουργία του εργοταξίου (προσκόμιση, διατήρηση και αποκόμιση των μηχανημάτων που θα απαιτηθούν για τις ανάγκες του ανωτέρω έργου)».

Ζητείται η κατανόηση των πολιτών και των επισκεπτών της πόλης για τη διευθέτηση της κυκλοφορίας και για όσο αυτή θα είναι απαραίτητη για την απρόσκοπτη εκτέλεση του έργου.

Διαβάστε περισσότερα...
Συνδρομή σε αυτήν την τροφοδοσία RSS
FaLang translation system by Faboba
Πίσω στην κορυφή